Привет, народ!
Про музей, часть 3, она же - последняя. Часть 1 и часть 2, если кому интересно.
Когда я с Оксаной закончили осмотр предыдущих экспозиций музея, то было чувство, что – “…бедненько, но чистенько” ;) Мы разбалованы Британскими музеями, в которых иногда можно провести день и то не всё посмотреть. Оксана выдвинула идею, что Швейцария, в отличие от Британии, не грабила колонии, поэтому пока что не может выставлять столько же, сколько Британские музеи. Но потом мы зашли на большую экспозицию, называемую просто “Коллекцией музея”. Вот тут то музею и удалось нас поразить “размахом” :) Правда, в основном экспонаты были связаны так или иначе с религией. Тут тебе и фигурки Иисуса, девы Марии в различном исполнении и разных святых:
Чтобы разобраться во всём этом христианском великолепии, можно было усесться за планшет, закреплённый на кронштейне и читать информацию по всем этим фигуркам:
Все эти фигурки стоят без всякий ограждений, но если к ним слишком близко подойти или наклониться, раздаётся мерзкий звук – предупреждающий сигнал. Он очень “бил по ушам”, если в зале оказывались туристы из Азии. Не знаю почему, но именно они упорно чуть ли носами касались этих фигурок. Некоторые предметы были слишком малы, чтобы защитить их “силовым полем”, поэтому их спрятали под стеклянные “колпаки”:
Вот фигурка девы Марии и Исуса, которой музей очень гордился, потому что ей чёрт-знает-сколько лет:
Видимо, ещё каноны были не определены, как изображать христианских святых и техника работы по дереву не достигла ещё высокого уровня, так что “имеем то, что имеем” :)
Хотя, как мне кажется, техника не всегда “спасала”: мы с Оксаной долго разглядывали алтарную картину, пытаясь понять, почему там все дауны:
Так и не пришли к какому-то мнению. Может, с определённого угла люди там выглядели нормально, но если смотреть с близкого расстояния, то “ушастики” очень даже пугают :)
Кроме фигур и иконостасов было очень много картин на религиозные темы. Как я прочитал в буклете с краткой информацией об этих картинах – раньше они были как “комиксы”, служили как удобный инструмент для донесения какой-либо истории до неграмотных слоёв населения (а их было большинство). Но без “пояснительной записки” или знания всех этих историй понять, что там нарисовано – затруднительно. Я долго гадал, зачем вот на этой картине кузнец щипает щипцами какую-то женщину за нос и почему так “зверушку мучают” зверским образом – отрубили ногу, чтобы подковать:
Ха! Здесь рассказывается о чуде, которое сотворил кузнец, причисленный за этот “подвиг” к лику святых: он пробовал подковать очень нервного коня и когда обычным способом ему это не удалось, он отрезал коню ногу, прибил подкову и потом приживил ногу обратно. А женщина, которую “щипают” за нос – дьявол, который принял образ женщины и всячески отвлекал кузнеца, чтобы помешать ему закончить начатое.
И это была не единственная картина, которая меня смогла “сконфузить”. Я долго рассматривал вот эту, пытаясь найти смысл в нижней части:
В описании этой картины было сказано, что на ней изображены два святых сапожника, которые раздают бесплатно обувь нуждающимся. Но нижняя часть картины была для меня полной загадкой. После достаточно долгого поиска в интернете я нашёл объяснение: оказывается, римский император приказал пытать этих сапожников, чтобы они отреклись от христианской веры. Ими поручили заняться известному палачу, который сначала воткнул им в пальцы сапожные шила (вот на картинке они и торчат из пальцев), потом привязал им к шеям мельничные жернова и бросил в реку. Эти два товарища спокойно выплыли на другом берегу, чем довели этого палача до самоубийства. Нежное сердце “пытателя” не выдержало того, что эти “заклятые христиане” не отрекались от веры. В конце-концов им отрубили головы, по другому не могли справится. Сразу вспоминается Швейк, который рассказывал поручику Лукашу, как избавляться от котов :)
Вообще, в какого святого ни ткни, он будет примером какого-то непонятного упорства. Один святой был покровителем лучников и геев (нет фотографии, но его можно увидеть на самой верхней панорамной фотографии, за лучником). А может, геев-лучников, не помню. Но смысл такой: тот человек “довыступался”, по приказу императора его истыкали стрелами. Но он не умер, мало того, его выходила какая-то женщина. Так вместо того, чтобы сказать самому себе: “Всё, я всё понял” и тихо отползти в сторонку, этот товарищ снова попёрся к императору и стал критиковать его за отношение к христианам, после чего получил топором по шее и больше уже не выздоравливал :)
Но на некоторых особо упорных даже это не действовало, если верить христианским сказкам – вот бюст (второй слева) христианского святого, который нёс свою голову после казни:
На этой фотографии ещё видна коллекция посуды, использовавшейся при различных обрядах. Должен сказать, очень тонкой отделки и выглядит богато.
Вот что я никогда не видел раньше – так это как демонстрировались гобелены. Обычно они просто вывешены в залах, а информацию от том, что на гобеленах, можно почерпнуть либо из коротенького текста на табличке рядом, либо из аудиогида. В этом музее к подаче информации подошли гораздо творчески: напротив некоторых (видимо, особо интересных гобеленов) стоят скамейки, рядом лежат наушники, в которых можно слушать рассказ о гобелене на нескольких языках. А перед самим гобеленом установлены проекторы, которые “оживляют” картинку в соответствии с повествованием истории, которая представлена на гобелене:
Первый раз, когда появилась подсветка, я даже не понял сразу, как это фонтан на гобелене так “ожил”, настолько реалистично из него вода полилась:
Просто “аплодирую стоя”!
Что ещё было интересного… Вот эта коллекция картин, представляющее собой панораму средневекового Цюриха:
Спасибо аудиогиду, благодаря ему мы обратили на неё внимание, иначе бы просто прошли бы мимо. Тем более кажется, что эти картины как-то странно вывешены. Оказывается, они подверглись средневековой цензуре и из-за этого нижние части тел людей были отпилены. Считается, что от полного уничтожения эти картины спасла именно изображённая на них панорама Цюриха.
Дальнейшие предметы коллекции были интересной “солянкой”. Например, поверхность одной стены в зале занимала выставка плитки, которой покрывались печи:
Одна версия даже мне очень понравилось, если бы у нас была печка, я бы такой плиткой с удовольствием её бы покрыл:
Предметы быта в стиле ар-деко. Мне почему-то нравится этот стиль и я много времени провёл, разглядывая в деталях просто шикарнейшие вещи:
И как обычно, музей уже закрывался, а я не успевал рассмотреть одежду, обувь и украшение, относящиеся к 18, 19 и началу 20 веков. Тоже можно было бы подольше задержаться. Я заметил, что раньше каблуки были смещены ближе к центру стопы. Зачем я так и не понял… Может, чтобы след от туфель выглядел меньше и казалось, что женщина имеет маленькие стопы!?
Были выставлена и бижутерия/ювелирные изделия тех же периодов. Особенно ничего такого не было, кроме “умных колец” того времени :)
Умудрились же в такой размер, чтобы можно было носить на пальце, смонтировать часы :)
Все фотографии здесь.
Засим раскланиваюсь,
Рустам.
